sábado, 22 de octubre de 2011
jueves, 20 de octubre de 2011
Karl Popper
El neoliberalismo es un problema que pretende que la realidad se ajuste a sus postulados en vez de tratar de explicar la verdadera realidad económica del mundo en el que vivimos, es dogma, ya que la realidad económica supero la explicación de la teoría neoliberal
Max Weber
TEORIA DE MAX WEBER
"Libia puede decidir su propio destino": Obama
El presidente de EU, Barack Obama, confirmó hoy la muerte del líder libio, Muammar Gaddafi, que aseguró que marca "el final de un capítulo largo y doloroso" y abre "una oportunidad para el pueblo libio para decidir su propio destino".
En una declaración en la Rosaleda de la Casa Blanca, Obama afirmó: "podemos decir de manera definitiva que el régimen de Gadafi ha llegado a su fin".
"No nos engañamos: el camino de Libia hacia la democracia será largo", reconoció Obama e instó a los libios a respetar los derechos humanos y a poner a buen recaudo las armas pesadas en el país.
EU, aseguró, está comprometido con un futuro de ese país que incluya la "libertad, dignidad y oportunidad" para todos.
En su breve declaración, tras la que no aceptó preguntas, el presidente estadounidense subrayó que la muerte de Gaddafi envía un "claro mensaje" al resto de la región, escenario de levantamientos contra regímenes corruptos.
Según indicó, la desaparición del dictador pone en evidencia que "el mandato con un puño de hierro siempre llega a su fin" y que "quienes intentan perpetuarse en el poder no tendrán éxito".
El presidente estadounidense alabó el papel desempeñado por los militares y diplomáticos de su país y aseguró que los objetivos se lograron mediante la colaboración con los aliados y sin que ni un solo soldado de EU pisara suelo libio.
Estados Unidos lideró inicialmente en marzo la operación para imponer una zona de exclusión aérea y proteger a los civiles en Libia del ataque de las tropas gadafistas, aunque en abril traspasó el mando a la OTAN.
Según indicó Obama en su alocución, esa misión de la OTAN "concluirá ya pronto".
La Alianza tiene previsto reunirse mañana mismo para recomendar el fin de sus incursiones aéreas.
Gaddafi, quien accedió al poder en 1969, falleció en circunstancias aún no esclarecidas durante la toma de su ciudad natal, Sirte, uno de los bastiones gaddafistas que más han resistido a los rebeldes durante el conflicto que estalló el pasado 17 de febrero.
Esta noticia, publicada por El Universal el Jueves 20 de octubre de 2011 nos habla sobre la muerte de un personaje sumamente importante en la vida del pueblo Libio, un dictador que impuso su gobierno por más de 40 años, con lujos excentricidades y haciendo valer su autoridad al máximo. De esto exactamente nos habla Max Weber un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública, ya que en uno de sus ensayos más importantes “La política como vocación” revela la definición de Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental, diciéndonos que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legítimo uso de la fuerza física, y también que la política se debe entender como cualquier actividad a la que puede dedicarse el Estado para influir sobre la distribución relativa de fuerza. La política, por tanto, se deriva del poder. Que es lo que vemos en este caso con el dictador Muammar Gaddafi y como nos dice el sociólogo alemán un político no debe ser un hombre de lo que denominó “ética cristiana verdadera”, ya que alguien partidario de tal ética debería ser considerado como un santo, ya que son únicamente los santos los que la siguen al pie de la letra. Tratando los temas políticos, este mismo concepto “la política” no es un espacio de santos. Ya que un político debe defender la ética de la responsabilidad, y debe sentir pasión por su ocupación incluso ser capaz de distanciarse él mismo de la materia de sus esfuerzos, la gente a la que gobierna, es decir que tiene que salir de esa misma sociedad para estar por enzima de ella, aplicando lo que Weber denominó como los tres tipos puros de liderazgo político de dominación y autoridad: dominación carismática (familiar y religiosa), dominación tradicional (patriarcas, patrimonialismo, feudalismo), y dominación legal (ley y Estado moderno, burocracia). Que según su punto de vista, cada relación entre gobernantes y gobernados contiene elementos que pueden ser analizados con base en estas tres formas de liderazgo que al final todas tienen un fin común, la de dominar e imponer autoridad; confirmando además que la inestabilidad de la autoridad carismática inevitablemente lleva a la fuerza y enrolarse en una forma más estructurada de autoridad. Del mismo modo, asegura que una resistencia a esta autoridad puede llevar a una revolución tradicional. Como la que comenzó en Libia, la cual además tenia el apoyo de la OTAN y de otras naciones para que lograran derrocar a su gobernante. Lo que desencadena una serie de enfrentamientos armados por parte de los rebeldes libios, la alianza y los fieles a Gadafi, culminando todo en la muerte de el dictador y hasta el momento las declaraciones del presidente de los Estados Unidos sobre el futuro de esta nación en proceso de tener una nueva forma de gobierno.
Tenemos además en esta noticia una parte que aunque va de la mano es totalmente diferente, pero que también nos lo explica Weber en su ensayo sobre La ética protestante y el espíritu del capitalismo, en la cual hace un paralelismo entre el comportamiento religioso, la sociedad, el gobierno y principalmente la economía. Nos marca en esta obra que la devoción religiosa es usualmente acompañada de rechazo a los asuntos mundanos, incluyendo el rechazo a la búsqueda de una mejor posición económica. ¿Por qué no es éste el caso del protestantismo? ¿No es acaso esta la religión en la que se basan los asuntos políticos, y sociales de los Estados Unidos? ¿No es el capitalismo la forma económica de el país mas poderoso del mundo? Weber define al «espíritu del capitalismo» como las ideas y hábitos que favorecen la búsqueda racional de ganancias económicas, entonces nos plantearíamos la cuestión de las ganancia que se lleva este país al participar en la revolución Libia, ya que desde tiempos remotos el poder de estados unidos se basa en apoyar a un grupo determinado de personas para luego ejercer un poder indirecto sobre su nuevo gobierno o economía. Podríamos esto identificarlo con las tendencias que encuentra Weber entre las que estaban la ambición de ganancias con un mínimo esfuerzo, la idea de que el trabajo es una maldición y una carga que debe evitarse, especialmente cuando las ganancias de éste exceden lo que es necesario para una “vida modesta” Estados Unidos, dice estar comprometido con un futuro de ese país que incluya la "libertad, dignidad y oportunidad" para todos, conociendo el pasado de esta potencia, podríamos imaginarnos que muy distanciados se encuentran sus intereses de esta proposición. Lo que identificamos aquí es lo que Weber mostró, que en algunos tipos de protestantismo se favorecía la búsqueda racional del beneficio económico y actividades mundanas que tuvieran un significado espiritual y moral positivo.
Como dice el presidente estadounidense con esta noticia sobre la muerte del líder libio se marca "el final de un capítulo largo y doloroso
Herbert Spencer
La teoría de Herbert Spencer, nos compara a la sociedad con un ser vivo, con una célula principalmente donde podremos notar a través de un problema bastante controvertido y que lleva presente en la sociedad desde hace muchísimo tiempo donde la mayoría de las poblaciones se ven afectadas por él.
De quien hablamos justamente es del machismo, donde la mujer ha sido totalmente el objeto de humillación y este tipo de vida ha sido transmitido de generación a generación, no únicamente el hombre como victimario único, también la mujer ha actuado en este mismo juego.
El machismo como signo de ignorancia prevalece en países subdesarrollados como México, o hasta continentes como el africano. Por lo que podemos decir que el machismo es símbolo de retroceso, de falta de educación y de una cultura de calidad.
El machismo, está claramente relacionado con la cultura de la pobreza donde podemos notar varios factores para que este pueda aflorar fácilmente siendo adoptado por toda una sociedad y que hoy en día sigue estando presente.
El machismo, impide como tal, el progreso de una nación.
Aplicando la teoría del Darwinismo social.
La evolución está definida como la transformación de sociedades simples, indefinidas y homogéneas a una compleja, definida y heterogénea.
Evolución de México a través de su historia.
Esta tabla esta creada para notar cómo ha ido evolucionando México y se comprueba la teoría de la lucha por la existencia (en el caso de la mujer) y entre más educación habrá más progreso por lo cual menos machismo (evolución).
Nueva España | México de 1961 |
Sociedad Simple. | Sociedad Avanzada. |
Existencia de castas | Existencia de clases sociales |
Instituciones desorganizadas | Creación de instituciones más organizadas |
La mujer no valía nada | La mujer empieza a tomar importancia |
La mujer no tenía derecho a la educación | La mujer ya estudia formalmente |
México de 1961 | México 2011 |
La ciudad de México no es tan poblada | La ciudad de México esta sobrepoblada |
La mujer tendía a desertar en secundaria | Las mujeres profesionistas son una realidad |
Es discriminada en el campo laboral | Se abren oportunidades en el campo laboral |
Instituciones más organizadas | Instituciones formalmente reguladas |
Podemos notar que la Ciudad de México de 1961 estaba prácticamente despoblada, después de los 70’s se puede notar el establecimiento de muchos grupos de otros estados al DF, creando que se tomaran nuevas medidas, elevando el nivel de escolaridad, creando generaciones que aunque seguían siendo machistas, este nivel había bajado conforme iban recibiendo más educación.
Este cambio podríamos verlo principalmente en el gobierno de Cárdenas, donde la mayoría de la población podía leer y escribir. El nivel de machismo, a nivel físico y psicológico decreció.
Por ello esta unión de grupos (sociedades simples), dio como resultado un Distrito Federal multicultural, donde la educación iba tomando importancia, hasta hoy en día se puede considerar una sociedad avanzada si la comparamos con el México de antes donde prevalecía el machismo y la mujer era considerada (hasta por sí misma) como un objeto que solo servía para la reproducción.
Otro punto principal de la teoría de Spencer es la comparación de la sociedad con la célula, para el caso del machismo, se verá quién es principalmente el que genera las ideas, quien las distribuye y cómo se protege esta mentalidad.
Endodermo. Tradiciones pasadas, ideas que vienen desde la Colonia y todavía persisten en el México de hoy en día. En la sociedad se podría ejemplificar con generaciones que vienen de 1950 a 1979 aproximadamente.
Mesodermo. Son las generaciones presentes, que tienen todavía este tipo de ideas y que además de ser receptores, también son los que transmitirán estas ideas a la siguiente generación.
Exodermo. Aquello que protege este pensamiento, en este caso, sería las generaciones futuras que protegerían la conservación de estas ideas erróneas.
Si el endodermo produce producto de mala calidad, estará destinado a tener resultados de mala calidad, al propagarse el machismo entre generaciones, su resultad será el retroceso de la sociedad mexicana.
En conclusión se puede asegurar que el machismo no deja que la sociedad mexicana evolucione y llegue a un avance como tal, aún cuando tiene una sociedad avanzada por el número de integrantes que tiene hoy en día eso no significa que realmente sea lo mejor,
Se ha observado claramente el avance que se tuvo si lo comparamos con el México de la Colonia o de 1960, pero si hacemos analogía a nivel mundial, podremos asegurar que nuestra sociedad sigue estando en un estado bastante desfavorable.
La educación junto con la cultura son sinónimo de avance, progreso y de un futuro más próspero.
Entonces, podemos afirmar que el machismo al ser una manifestación de la ignorancia por parte de ambos sexos, no dejará más que estragos negativos sobre nosotros y terminaremos siendo la “especie” que no se adapta a las condiciones del ambiente y seremos finalmente devorados por el más fuerte (que lo vemos hoy en día por ejemplo con Estados Unidos de América).
Por ende, se puede considerar al machismo como una debilidad y un problema social que no nos permite avanzar.
Robert Merton
Teoría de Robert Merton
Problema sociológico: Tabaquismo
Un problema sociológico que ha afectado mucho a nuestra sociedad es “el tabaquismo” este problema estudiado por Merton con su Teria de Alcance Medio , se considera un problema sociológico de función latente ya que este lo podemos ver en muchas partes en nuestra vida diaria , y como nos dice Merton nos representa una función que no es buscada ni aceptada por los sujetos , y tampoco está adaptada al sistema , y también lo clasificamos de esta manera porque no contribuye a una sociedad funcional que recordemos es la base que nos da Robert Merton.
Talcott Parsons.
Talcott Parsons.
Si recordamos esencialmente lo que la teoría de Parsons es la adaptación a un sistema para que este llegue a ser “funcional”, si alguno de sus integrantes llegan a salirse de dicha funcionalidad, es necesario: ser integrado o ser suprimido.
Este sistema pondrá los valores que se deban de tomar para llegar una meta común, si se llega a un gran número de casos que no sigan este tipo de valores se dice de una afuncionalidad del sistema.
Para ejemplificar esta teoría, usaremos a Estados Unidos de América y su relación con los migrantes mexicanos.
Dentro del sistema, podemos encontrar varios elementos, que son fundamentales para llegar a nuestra analogía.
El sistema está compuesto por: Personalidad (internalización de normas), un aspecto social (el cual estará siendo analizado en este momento) y un aspecto natural (la antropología social).
Estados Unidos de América.
Cultural. Es la antropología social de Estados Unidos. Si vemos su historia, su población está compuesta mayoritariamente por migrantes: Con la fundación de sus 13 colonias por parte de Inglaterra, surge una masacre por parte de ellos hacia los indígenas americanos; donde son expulsados de sus tierras, humillados y en muchos casos asesinados.
Al momento de que se independizan, se puede notar el nacionalismo creciente que se va dando al llamarse Estados Unidos de América pero aún cuando se den avances en aspecto social (al promulgarse la Constitución, los derechos humanos, etc.) se puede notar una gran incongruencia de su pensamiento cuando el esclavismo seguía siendo una realidad.
Conforme fue avanzado el tiempo, se empezaron a establecer valores, el típico sueño americano, donde se prometía oportunidades de trabajo y el tener la seguridad de que se tendrá una mejor posición de vida.
La estética (ojos claros, piel blanca, delgados, altos), la manera de pensar, vivir o sentir ya estaba muy bien definidas, con Lincoln se puede notar el nacionalismo, cuando promueve el “amor” a dicha patria.
También, con el paso del tiempo, podemos ver hoy en día, que todo el material que sale de Estados Unidos habla de este nacionalismo (su música, sus películas, su comida y hasta la literatura).
Personalidad (Psicología social).
La psicología social serán todos los patrones de conducta que se presentan en una sociedad en específica es muy diferente el nacionalismo ferviente que se da en Estados Unidos de América, que un nacionalismo en países tales como México.
Por ejemplo, el morir en la guerra es algo extremadamente admirable ya que se muere por el país. Sin embargo, sin importar la razón se termina siendo un asesinado, y la mayoría de las ocasiones siempre hay fines políticos y económicos.
Se cree intensamente en una tierra, y se sienten orgullosos de ser americanos pasando por alto totalmente que ellos son migrantes de esa misma tierra. Y obviamente, rechazando cualquier grupo étnico que sea ajeno (como por ejemplo los mexicanos), y haciéndolos objetos de odio, repudio, rechazo y reprobación total.
Estos terminan siendo tan fuertes, que se vuelve una normal moral, donde todos la siguen porque lo creen común.
Social. Este aspecto se compone por:
· Roles.
· Estatus.
· División del trabajo.
Rol: Son todos los papeles que un individuo puede ser, por ejemplo: un hombre puede llegar a ser padre (esté dará una educación a sus hijos, dando la información ya aprendida anteriormente a sus descendentes), también puede ser hijo (el cual es recipiente de enseñanzas), maestro, esposo, etc. Resumido, el rol es los diferentes papeles que desarrollas en una sociedad.
Estatus. Este no sólo se centrará únicamente en el poder adquisitivo de cada persona, sino realmente en que escala social se encuentra el sujeto, su nivel de estudios, su raza étnica, etc.
División del trabajo. Ésta será la función definida de un rol que desempeñe un individuo o población en una sociedad, que tarea le tocará hacer para que la funcionalidad y armonía del sistema se mantenga y no llegué a una afuncionalidad.
Valor: Son todas aquellas condiciones que harán de un sujeto objeto de apreciación, estos pueden ser acciones morales u objetos que se les atribuyan algún tipo de apreciación.
Estados Unidos.
Valores del sistema.
Estos los podemos ver en:
El sueño americano. Donde se le pinta a todos los extranjeros o ya nativos de esas tierras que al momento de que lleguen a vivir a este país, tienen asegurado un nivel de vida bastante bueno.
Miedo a lo extranjero. A través de medidas como el tachar de terroristas a los demás, el narcotráfico y todos aquellos fenómenos sociológicos, han servido para dominar a esta población y únicamente aceptar lo americano.
La política religiosa que se ha usado al autonombrarse los salvadores, los buenos, los misericordiosos, luchando contra todos aquellos que son malos, terroristas, extranjeros, etc.
El idioma inglés, como una lengua universal, única y dominadora del mundo.
El nacionalismo. Podemos decir con certeza que ha llegado a un nivel de fanatismo total, donde no sólo un pensamiento es el que predomina, sino también un valor estético que se le ha dado que ha llegado a predominar a nivel mundial.
Si se llegarán a adaptar aunque sea esas “mínimas” condiciones (que obviamente discrimina a muchísima población), se podría llegar a una adaptación al sistema convirtiéndolo en totalmente funcional.
Pero, ¿qué pasa con la migración? ¿Qué pasa con los migrantes mexicanos?
El rol del mexicano en Estados Unidos.
Un mexicano, en Estados Unidos, no cumple con los requisitos del sistema, más si hablamos de uno ilegal.
No domina el idioma Inglés, no tiene la estética que se espera (ya que es de baja estatura, piel morena, ojos pequeños, rasgados, negros, cabello negro…totalmente contrario al estereotipo de belleza)
Donde un sueño americano no existe para ellos, porque no tienen derechos, no son de dicha tierra, son extranjeros, además de que se le consideran sucios, ignorantes, criminales, adictos a drogas (BBC, los programas de televisión como caricaturas, películas, series, etc. nos dan muestra de esto), y aún cuando se disponga de una estancia legal en Estados Unidos, se ve fuertemente discriminados.
Estatus.
Su estatus se puede presenciar en el típico trabajador (obrero, campesino, ayudante en la cocina, sirviente) donde se puede notar claramente que tampoco se dan oportunidades de trabajo a estas personas, aún cuando los latinos sean la minoría más grande en EUA, sigue siendo la más atacada.
Si vemos la escolaridad de los migrantes, también notaremos que son de los grupos que carecen más de ella, ya que el propio sistema estadounidense evita que se dé su avance, teniendo pocas oportunidades en el campo laboral.
División del trabajo.
El mexicano migrante, rompe totalmente la funcionalidad del sistema norteamericano, no entra en el papel es vitalmente aceptado.
Resultados.
Como resultado a esta afuncionalidad, es el aprender el idioma Inglés y acomodarse al cómo se vive en Estados Unidos (donde podemos notar que la primera generación de los migrantes, no hablan español, sino únicamente inglés), y por último, dejar totalmente la cultura que antes tenía dicho migrante.
Si no sucede lo primero, se estará obligando a la supresión total de dichos elementos se cae en la discriminación con leyes, medidas (como el muro que se levanto) y normas morales que están amarradas a la exterminación del migrante mexicano, y con la excusa de la fuerza del Estado, llegan a cometerse violaciones a los derechos humanos, y por parte del gobierno mexicano, únicamente disculpas y lamentos de las muertes que se han dado por parte del gobierno estadounidense.
Por conservar dicha funcionalidad de este sistema se llega al asesinato, provocando un problema social, donde se puede ver varios crímenes en contra de la humanidad, no únicamente en contra de los mexicanos, sino también en contra negros, asiáticos y en algunos casos hasta europeos.
Por lo que, al cometerse tantas aberraciones, podemos decir que esto es un problema social donde la integridad del ser humano se ve afectada gravemente y peor aún, el mundo se tapa los ojos ante dicha injustica.
Carlos Marx
Teoría de Carlos Marx
Problema sociológico: discriminación a los indígenas
Uno de los problemas sociológicos es “la discriminación a los indígenas” este problema estudiado por Marx por medio del materialismo histórico estaría buscando el porqué la sociedad se comporta de esta manera y este autor lo estudia, en cuanto a el pasado de la sociedad :
· Este problema se basa en la educación de cada persona, está dada por sus antepasados , su familia, la sociedad que te rodea y que esta de igual manera está influida por las enseñanzas pasadas y todo esto ayuda a formar un comportamiento individual y mutuo, de igual manera la religión que tenemos nos crea una creencia que puede ser muy fuerte o no ,según la importancia que le tengamos y que nos hagan tener y esto influye que en la sociedad este problema sociológico siga existiendo o se erradique.
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